Em resumo Este texto defende que o mundo foi construído sobretudo para pessoas neurotípicas. Escolas, empregos e serviços nem sempre se adaptam a pessoas autistas e a outras pessoas neurodivergentes. As leis de inclusão ajudam, mas obrigam a pessoa a provar várias vezes que precisa de apoio. O texto propõe um mundo pensado desde o início para formas diferentes de funcionar. O mundo em que vivemos não é neutro. Foi desenhado, ao longo de séculos, por pessoas neurotípicas e par

Em resumo Este texto fala da participação de pessoas autistas na política. No Brasil, as candidaturas de pessoas autistas passaram de 13 em 2022 para 70 em 2026. Mesmo assim, as pessoas autistas continuam pouco representadas, em parte por causa de preconceitos sobre a forma de comunicar. O texto defende que se adaptem os contextos políticos, em vez de excluir pessoas. Passaram poucas horas desde o fecho da segunda volta das eleições presidenciais no Brasil, e há um número que

Em resumo Este texto fala de pessoas autistas em situação de sem-abrigo. Estudos internacionais mostram que há mais pessoas autistas entre as pessoas sem casa do que na população geral. O autismo não é a causa: o problema é a falta de habitação acessível e de apoios adaptados. O texto defende programas que juntem casa e apoio, como o modelo Housing First. Na fotografia há uma tenda montada no passeio. Lá dentro, alguém dorme. Os pés ficam de fora, porque a tenda é curta, porq

Some questions should never have to be asked. Yet some questions are born precisely from the impossibility of being adequately seen. Am I too Black to be autistic? is one of them. It is not a biology question. Autism does not become more or less probable according to the colour of someone's skin. It is a question about recognition. About who is allowed to occupy the cultural image of autism. About who is believed when they describe their own experience. About whose difference

Responder à pergunta “o que é a deficiência?” continua a ser uma das tarefas mais difíceis das ciências da saúde, das ciências sociais e da filosofia contemporânea. A aparente simplicidade da questão esconde um problema conceptual profundo: quando dizemos que alguém tem uma deficiência, estamos a descrever um corpo, uma relação com o ambiente, uma condição clínica, uma identidade, uma experiência de vida ou uma categoria política? Ao longo das últimas décadas, consolidaram-se

Sempre que ocorre um caso mediático envolvendo extremismo, violência ou radicalização, surge inevitavelmente a tentação de procurar uma explicação simples. Em alguns casos, essa explicação recai sobre o autismo. Esta associação é profundamente errada, cientificamente infundada e socialmente perigosa. O autismo não transforma ninguém num extremista. Da mesma forma que o autismo não leva uma pessoa ao suicídio, não provoca dependência de álcool ou de substâncias psicoativas, ne

NEE?!? Necessidades Educativas Especiais!?! Já não se emprega a designação Especiais, agora dizemos Necessidades Educativas Específicas!! Mas os professores ainda são designados como Professores de Educação Especial?!? Talvez seja mesmo necessária uma NPE - Necessidades Políticas Específicas!! Esta falta de consenso e articulação pode ser um outro exemplo da confusão, mas também da ausência de rigor da transposição do conhecimento científico e pedagógico para as práticas educ

Há algo de profundamente revelador na forma como uma sociedade olha para a deficiência. Não para a deficiência enquanto condição humana, mas para as pessoas que a vivem. Durante séculos, o olhar dominante foi construído pelas pessoas sem deficiência, por quem ocupava a posição confortável da norma. E quando apenas um dos lados conta a história, a narrativa acaba inevitavelmente incompleta. A história das pessoas com deficiência é, em muitos aspetos, a história da exclusão hum

Há propostas políticas que revelam mais sobre uma sociedade do que dezenas de discursos sobre inclusão, igualdade ou dignidade humana. A intenção de sujeitar pessoas com deficiência, portadoras de atestado multiusos com incapacidade inferior a 80%, à realização de quinze horas semanais de trabalho social para aceder à Prestação Social Única é uma dessas propostas. Por detrás da linguagem técnica, dos relatórios e das justificações orçamentais, esconde-se uma pergunta inquieta

Muitos já ouviram o velho ditado: “De Espanha nem bom vento nem bom casamento”. Talvez, porém, valha a pena abrir uma exceção e olhar com atenção para aquilo que a investigação espanhola nos pode ensinar sobre uma realidade que também é nossa. Frequentemente afirmo que Portugal continua a navegar praticamente às cegas em áreas fundamentais da vida das pessoas autistas. Não dispomos de dados nacionais robustos sobre empregabilidade, desemprego, abandono escolar no ensino super

Há poucos dias, o Presidente da República voltou a chamar a atenção para uma realidade que há muito deixou de ser uma exceção para se tornar um sintoma estrutural das fragilidades do país: os chamados internamentos sociais. Pessoas idosas que permanecem em camas hospitalares apesar de já não necessitarem de cuidados médicos diferenciados. A alta clínica foi dada, mas a alta social não existe. Não há resposta na comunidade, não há vaga numa estrutura residencial, não há apoio

No passado domingo, no decorrer do lançamento do livro Intervenção Psicológica com Pessoas Autistas Adultas, o Gustavo Jesus, Psiquiatra e Director clínico do PIN Lisboa, colocava-me a seguinte questão: Num livro dedicado à intervenção psicológica com a pessoa autista adulta, porquê de haver uma secção inteira dedicada ao Autismo e o Sistema de Justiça? A questão merece ser respondida. Mais do que isso, merece continuar a ser colocada. A justiça ocupa um lugar central numa so

A meteorologia tem andado instável, incerta, ora faz calor, ora promete chuva. Mas não é sobre o tempo que venho partilhar ideias, mas sim sobre o atestado multiuso e mais especificamente o valor de 60%. Foi noticiado hoje no jornal Expresso que as vagas do contingente especial para o Ensino Superior, prioritário para candidatos com deficiência, estão reservadas para os estudantes que façam prova de ter um atestado multiuso com um valor igual ou superior a 60%. A notícia, ape

Vivemos numa época em que a inclusão se tornou uma das palavras mais repetidas no discurso público. Está em todo o lado. Nas escolas, nas universidades, nas empresas, nos congressos internacionais, nas campanhas institucionais, nos programas políticos e nas redes sociais. A inclusão tornou-se quase uma obrigação moral colectiva, uma espécie de valor consensual que poucos ousariam questionar. E, no entanto, talvez esteja precisamente na altura de começarmos a questionar o que

Em criança ninguém queria ser dos índios quando brincavamos aos cowboys. Até porque diziamos e perguntavamos se os outros queriam brincar ao cowboys e nunca aos índios. Ainda que houvesse uns que faziam questão de dizer que era aos Indios e cowboys. E se algum adulto porventura perguntava a um de nós porque ninguém queria ser dos índios, a resposta era imediata - os índios perdem sempre no fim. Ou então era referido que nos filmes os índios eram sempre os maus. Isto durou ass

No Dia Mundial do Livro, sob o mote “Democracia e Cidadania”, detenho-me num gesto simples, mas carregado de significado: segurar nas mãos duas obras que representam caminhos distintos, embora profundamente entrelaçados. Num lado, o rigor da ciência aplicada à compreensão do autismo no adulto. No outro, a liberdade da criação literária, onde a língua se expande, respira e se reinventa. A democracia não se constrói apenas nas instituições. Constrói-se, sobretudo, no acesso equ

Abril convida à reflexão, mas também à ampliação do olhar. Falar de autismo implica, inevitavelmente, questionar quem está a ser visto, quem continua invisível e quais os filtros através dos quais reconhecemos o outro. Em Portugal, apesar de uma história profundamente marcada pela multiculturalidade e pela relação com os países africanos de língua oficial portuguesa, persiste um silêncio inquietante quando se trata do autismo em pessoas de cor. Se já é amplamente reconhecida

Abril é frequentemente marcado por campanhas, iluminações simbólicas e discursos que evocam a consciencialização para o autismo. Contudo, para a pessoa autista adulta, a distância entre o que se proclama e o que se vive permanece, demasiadas vezes, inaceitavelmente ampla. Este texto não é dirigido às pessoas autistas. É dirigido a si, que ensina, recruta, emprega, trata, protege e decide. É dirigido a quem tem poder real de transformar ou perpetuar barreiras. Na universidade,

Do que me vale chegar novamente à Lua se continuamos a negar direitos humanos fundamentais às pessoas autistas? esta é uma pergunta deixada por uma pessoa autista adulta. Há um fascínio quase hipnótico na ideia de regressar à Lua. Algo que em principio será conseguido hoje pela segunda vez na história da humanidade. Um símbolo de conquista, de engenho humano, de superação dos limites do possível. Celebramos o avanço tecnológico como um triunfo coletivo, como prova de que a hu

Caros/as leitores/as, ao longo deste texto iremos perceber como fazer desaparecer pessoas! Poderia ser uma frase de abertura de um espectáculo de magia, mas não vai haver espectáculo nenhum. Também não iremos demonstrar como podem usar algumas ferramentas de edição de imagem para apagarem pessoas indesejáveis de fotografias, até porque já há tutoriais em demasia que o fazem. Vamos mesmo perceber como é que todos nós, uns mais outros menos, uns com mais e outros com menos inte