Puis-je le faire ? Puis-je le faire ? António a demandé (nom fictif). Les choses semblent difficiles la plupart du temps, pensais-je. En fait, la plupart des choses étaient la première fois que je les faisais, j'ai continué. À Noël, lorsque j'ai eu onze ans, j'ai reçu une lettre de mon grand-père. Je n'ai jamais reçu de lettre de ma vie. Je ne savais pas ce qui avait été fait avec une lettre. Ils ont dû m'expliquer. Une lettre n'était pas seulement une feuille de mots. Il fallait les lire, les comprendre, comprendre pourquoi ils ont été écrits par ceux qui les ont écrits. Et il n'est pas resté là. Ensuite, vous deviez réfléchir à ce qu'il fallait répondre, demander ou dire. Avant d'écrire ma première lettre, cela a encore pris un certain temps, dit António. S'il y avait des choses plus rapides, d'autres prenaient un peu plus de temps. Si je pouvais lire et comprendre ce qui y a été écrit. Le reste n'a plus été si facile. Et certains n'ont pas compris pourquoi. Pourquoi ils sont difficiles et pourquoi ils sont difficiles, dit-il. Si je pouvais déjà faire des choses que personne d'autre n'a faites, pourquoi ne saviez-vous pas comment faire une lettre du début à la fin, dit-il. Je n'ai pu renvoyer une lettre à mon grand-père qu'à l'âge de dix-neuf ans. Mon grand-père est mort l'année suivante. À cette époque, la lettre ne semblait plus si compliquée. Les questions que j'avais étaient différentes. Qui suis-je et où vais-je ? António a demandé. Et les questions pour moi n'y sont pas restées. Lorsqu'on m'a demandé qui je suis, je me suis également demandé pourquoi je devais être quel qu'il soit. Pourquoi quelqu'un devrait-il être quelque chose pour être quelqu'un ? Il s'est demandé. Si la personne se demandait, ne serait-ce pas déjà quelqu'un ? Ça a continué. Quelques années plus tard, j'aurais déjà vingt-deux ans et je me demandais si je serais aimé et désiré, dit António. Je n'avais jamais réalisé l'importance de cette question, même si je l'avais entendue à plusieurs reprises. Mes camarades de classe à l'université en ont beaucoup parlé. Les problèmes étaient nombreux. Ils ont toujours été et n'ont pas encore fini. Mais je pense qu'avoir reçu une lettre m'expliquant une grande partie de cela aurait été avantageux, dit António. C'est peut-être la raison pour laquelle j'ai décidé à onze ans de commencer à écrire une lettre aux jeunes de l'avenir. Ceux qui voudraient me ressembler, conclut-il.
António a reçu un diagnostic de syndrome d'Asperger en 1994. J'avais onze ans. Précisément au moment où cette condition est entrée dans le DSM-IV. Et un an plus tard, je suis entré à l'université. Je me souviens encore qu'à l'époque, on parlait beaucoup d'un terme qui avait émergé. Génération Rasca. Nous savions tous ce que vous vouliez dire par grattage. Et même si nous ne savions peut-être pas ce que signifiait la génération, nous pourrions en déduire que ce n'était pas une bonne chose d'être une génération Rasca. Pour ceux qui ne se souviennent pas ou qui ne le savent pas, le terme a été utilisé par le journaliste Vicente Jorge Silva dans un éditorial du journal O Público lors de manifestations étudiantes pour protester contre les tests mondiaux dans l'enseignement secondaire.
Je ne sais pas si António a remarqué quoi que ce soit de cette nouvelle. Probablement pas. Notamment parce qu'à l'époque, j'avais quelque chose de beaucoup plus important à comprendre. Qu'est-ce qui a été fait avec une lettre ! António n'a peut-être pas remarqué cette nouvelle et d'autres. Mais cela ne signifie pas qu'António ne voulait pas en savoir plus sur ces choses et d'autres. Pour António, les questions des tests étaient très importantes. Et je ne parle pas de preuves mondiales. Ce serait aussi un problème. Mais António avait des problèmes beaucoup plus importants que ceux-ci. C'est comme si des preuves mondiales avaient toujours existé. Mais António ne s'est pas exprimé comme certains de ces étudiants l'ont démontré en 1994. Notamment parce qu'António n'a pas très bien compris ce qui pourrait être réalisé si cette démonstration était faite. En plus d'autres difficultés qu'il a ressenties, il lui a causé des difficultés égales, telles qu'être au milieu de tant de gens et avec tout ce bruit. Ils n'avaient jamais expliqué à António que pour participer à une manifestation, il pouvait prendre tout un soin de pouvoir participer de manière plus appropriée à ses besoins. António ne l'a découvert qu'à l'âge de trente ans. Plus précisément avec vingt-nouvelles années en 2012. Au moment où la troïka était entrée dans notre pays et que les choses étaient devenues plus insoutenables. Pour António, les parents, les frères et sœurs, les collègues et bien d'autres personnes. Je suis né et j'ai grandi dans un pays qui n'a toujours pas de politique capable et qui respecte les personnes handicapées, dit António. À ce moment-là, j'avais un petit groupe d'amis. Tous ainsi que moi avons reçu un diagnostic de syndrome d'Asperger. À l'époque, c'était encore le nom utilisé, dit-il. Nous avions décidé de participer à la manifestation. Et nous savions tous quoi faire pour pouvoir participer. Les écouteurs antibruit étaient impératifs, dit-il. Luisa (nom fictif), ma petite amie à l'époque n'avait pas d'argent pour en acheter et nous avons donc utilisé le mien à la place, dit-elle. Nous avons participé à la manifestation parce que nous avions décidé qu'il n'y avait pas de politiques efficaces pour des gens comme nous. Nous avions tous dépassé l'âge de vingt ans. Louise avait vingt-quatre ans à l'époque. L'Amadeus (nom fictif) était trente-trois. Carlos (nom fictif) vingt-neuf et Lourdes (nom fictif) quarante-trois.
Nous sommes aujourd'hui en 2022. Nous sommes tous plus âgés. J'ai déjà fait plusieurs lettres à certains dirigeants politiques pour me plaindre de la nécessité de politiques plus nombreuses et de meilleure qualité pour des gens comme moi, dit António. Je sais déjà comment faire des lettres et leur importance, conclut-il. Mais je n'ai pas obtenu de bonnes réponses. Certains d'entre eux n'ont même reçu aucune réponse. Tous n'ont pas été envoyés sous forme de lettres recommandées et d'accusé de réception. Je l'ai appris plus tard. J'ai pensé qu'il suffirait d'envoyer une lettre à laquelle d'autres personnes répondraient. Apparemment, j'avais tort. Mais j'ai appris et j'ai commencé à le faire. Mais ce n'est pas pourquoi tout le monde m'a répondu. Ce qui m'a amené à apprendre que les gens mentent et n'honorent pas leurs engagements. Même ceux décrits dans la législation. Amadeu a cherché cette information. Notamment parce qu'il a un diplôme en droit. Mais indépendamment de ceux qui ont répondu ou non, la vérité est que nous sommes en 2022 et qu'il reste beaucoup de choses pour des gens comme moi, dit António. Nous tous, à l'exception de Luisa, continuons à vivre dans la maison de nos parents. Luisa et moi ne sortons plus ensemble, mais nous continuons en tant qu'amis. Louise est allée travailler pour une multinationale et vit actuellement en Angleterre. D'après ce qu'elle dit, certaines choses sont différentes. Pas tous, mais certains importants pour vous sont différents. Par exemple, le logement indépendant et l'emploi. Ce sont deux aspects qui, selon Luisa, sont fondamentaux pour sa vie, conclut-elle.
Je ne regrette pas d'avoir participé à la manifestation en 2012, dit António. J'aurais aimé pouvoir participer davantage. S'ils m'avaient appris à faire des démonstrations tout comme ils m'ont appris à faire des lettres, j'aurais fait plus pour mon état, dit-il. Et je ne suis pas le seul à penser de cette façon. Tous mes amis ont vécu des situations similaires et ressentent la même chose. Nous ne pouvons pas simplement être en mode survie, prévient-il. Nous ne pouvons pas toujours sortir des feux d'artifice, que ce soit à l'école, en classe ou aux vacances, fuyant tel ou tel collègue, ou cet enseignant qui ne nous comprend pas. Nous ne pouvons pas toujours être expulsés dans ce coin et dans d'autres coins et veuillez leur demander de nous écouter. Nous avons une voix et nous avons droit à notre voix. Et nous n'avons pas à avoir honte du ton de notre voix, que ce soit monochorde ou qu'elle ressemble à un dessin animé connu. Nous n'avons pas à avoir honte de nous. Mais nous avons aussi besoin que les gens qui sont avec nous croient en nous. Et ils peuvent nous expliquer ce que c'est et ce que c'est ou comment certaines choses sont faites. Surtout si nous demandons ou si nous sommes confus. Mais pour expliquer, ils n'ont pas besoin d'être paternalistes ou condescendants. Et surtout, il est essentiel qu'ils nous rendent libres de manifester, que ce soit par lettre ou par démonstration. Il pourrait être lu à la fin de la lettre d'António. Au début, il se lisait Lettre à une jeune femme.
La participation des jeunes aux manifestations pour les droits de l'homme et les droits civils n'a rien de nouveau. Par exemple, en 1965, en Amérique, il y a eu plusieurs situations dans lesquelles des jeunes étaient impliqués dans des mouvements de lutte pour le vote et les droits civils. Et au début des années 1960, le jeune mouvement contre la participation des États-Unis à la guerre du Vietnam a été entendu. Et quelques années plus tard, en juin 1989, un jeune mouvement s'est levé en Chine. Ce mouvement s'est avéré connu pour le fait que l'armée a ouvert le feu sur les manifestants non armés sur la place Tianammem. Et aussi en 1989, avec la chute du mur de Berlin, nous avons été témoins d'un mouvement de jeunes pour des droits systématiquement oubliés au détriment d'une politique menée par et pour les adultes.
Quelques années plus tard, déjà en 2010, un autre mouvement créé sur les réseaux sociaux Twitter et Facebook est apparu, qui allait devenir connu sous le nom de Printemps arabe. Que ce soit pour des questions de droits civils et raciaux, telles que l'exemple récent des manifestations pour le meurtre de George Floyd. Ou la marche à Washington des années plus tard pour des raisons similaires. Ou le mouvement de libération en Inde dirigé par le Mahatma Gandhi en 1930. Et en 1950, en Afrique du Sud quelques années plus tard, déjà en 2010, un autre mouvement créé sur les réseaux sociaux Twitter et Facebook est apparu, qui allait devenir connu sous le nom de printemps arabe. Que ce soit pour des questions de droits civils et raciaux, telles que l'exemple récent des manifestations pour le meurtre de George Floyd. Ou la marche à Washington des années plus tard pour des raisons similaires. Ou le mouvement de libération en Inde dirigé par le Mahatma Gandhi en 1930. Et en 1950 en Afrique du Sud dans la lutte contre l'apartheid. Et les débuts des manifestations de certains groupes peuvent être basés sur la Réforme protestante en 1517 ou la Révolution française en 1789.
Plus récemment, nous avons été témoins de jeunes mouvements créés pour lutter pour les questions environnementales, les droits des femmes, la science et d'autres aspects fondamentaux qui semblent logiques dans la vie de chacun.
En fait, la participation civique des jeunes n'a pas toujours été une réalité. Et principalement pour la façon dont ceux-ci ont été considérés tout au long de l'histoire humaine. Dans une réalité aussi lointaine, le concept de jeunes n'existait pas. Puisqu'il est passé des enfants immédiatement à l'âge adulte. Le mot adolescent, bien qu'il soit apparu au XVe siècle, n'est qu'en 1904 qu'il est apparu dans un discours du président de l'American Psychological Association. Les changements apportés au cours du XXe siècle, en ce qui concerne les droits de l'enfant, la législation pour lutter contre le travail des enfants et l'importance accordée à l'éducation. Ces sujets et d'autres ont été de plus en plus importants pour protéger les jeunes du monde entier. Et être en mesure de créer les conditions pour qu'ils puissent effectuer un processus de transition vers l'âge adulte de manière appropriée et dans le respect de leurs droits.
Les personnes handicapées, et dans le cas spécifique des personnes autistes, il est important que l'importance de leur autonomisation tout au long de la vie puisse toujours être réfléchie, et plus tôt le mieux sera. Et si nous pensons que l'adolescence est une période fondamentale pour l'exploration de l'indépendance et la construction d'une notion de Soi. La formation de l'identité occupe une période importante de la vie de la personne et peut entraîner le déclenchement de crises d'identité, en particulier lorsque cette période n'est pas soutenue ou n'est pas suffisamment soutenue par la personne. Si l'on considère le fait que cette période d'adolescence précède immédiatement la plus longue période de la vie d'une personne - l'âge adulte. Il sera nécessaire de vérifier que le processus d'autonomie et d'indépendance. Outre l'autoreprésentation et la dignité mêmes de la personne gravement menacée, il n'est pas possible pour la personne autiste d'avoir la responsabilité des choix de sa vie, et non en raison de son état et de ses caractéristiques respectives. Mais surtout parce que pendant la vie précédente, la personne n'y était préparée à aucun moment.
