Могу я это сделать? Могу ли я это сделать? спросил Антониу (фиктивное имя). Большую часть времени все кажется сложным, подумал я. На самом деле, большинство вещей было в первый раз, когда я это сделал, я продолжил. На Рождество, когда мне исполнилось одиннадцать лет, я получил письмо от дедушки. Я никогда в жизни не получал письма. Я не знал, что было сделано с письмом. Они должны были мне это объяснить. Письмо было не просто листом со словами. Необходимо было прочитать их, понять, понять, почему они были написаны теми, кто их написал. И он там не остался. Затем вам пришлось подумать о том, что ответить, спросить или сказать. По словам Антониу, прежде чем я написал свое первое письмо, это все еще заняло некоторое время. Если бы были вещи, которые были бы быстрее, другие заняли бы немного больше времени. Если бы я мог прочитать и понять, что там написано. Остальное уже не было так просто. А некоторые не понимали почему. Он говорит, почему они трудны и почему они трудны. По его словам, если бы я уже мог делать то, чего никто другой не делал, почему вы не знали, как сделать письмо от начала до конца. Я смог отправить письмо своему дедушке только тогда, когда мне было девятнадцать лет. Мой дедушка умер в следующем году. В то время письмо больше не казалось таким сложным. Вопросы, которые у меня были, были разными. Кто я и куда иду? спросил Антониу. И вопросы для меня не остались там. Когда меня спросили, кто я, я также задавался вопросом, почему я должен быть таким, каким он есть. Зачем кому-то быть чем-то, чтобы быть кем-то? Он задавался вопросом. Если бы человек задавался вопросом, разве это уже не кто-то? Это продолжалось. Несколько лет спустя мне уже исполнится двадцать два года, и я задавался вопросом, буду ли я любим и желанным, говорит Антониу. Я никогда не осознавал важности этого вопроса, хотя слышал его несколько раз. Мои одноклассники в колледже много говорили об этом. Этих вопросов было много. Они всегда были и еще не закончились. Но я думаю, что иметь письмо, объясняющее мне большую часть этого, было бы выгодно, говорит Антониу. Может быть, поэтому я решил в одиннадцать лет начать писать письмо молодым людям будущего. Он заключает, что те, кто был бы похож на меня.
У Антониу был диагностирован синдром Аспергера в 1994 году. Мне было одиннадцать лет. Именно в то время, когда это условие вошел в DSM-IV. А через год я поступил в университет. Я до сих пор помню, что в то время было много разговоров о появившийся термин. Поколение Раски. Мы все знали, что вы имели в виду, царапая. И даже если бы мы, возможно, не знали, что означает поколение, мы могли бы сделать вывод, что быть поколением Раски было нехорошо. Для тех, кто не помнит или не знает, этот термин был использован журналистом Висенте Хорхе Силвой в редакционной статье газеты O Público во время демонстраций студентов в знак протеста против глобальных тестов в среднем образовании.
Я не знаю, заметил ли Антониу что-нибудь из этой новости. Наверное, нет. Не в последнюю очередь потому, что в то время у меня было что-то гораздо более важное для понимания. Что было сделано с письмом! Антониу, возможно, не заметил эту и другие новости. Но это не означает, что Антониу не хотел знать об этих и других вещах. Для Антониу вопросы тестов были очень важными. И я не говорю о глобальных доказательствах. Это также было бы проблемой. Но у Антониу были гораздо большие проблемы, чем эти. Как будто глобальные доказательства всегда существовали. Но Антониу не высказался, как показали некоторые из этих студентов в 1994 году. Не в последнюю очередь потому, что Антониу не очень хорошо понимал, чего можно достичь, если бы была проведена эта демонстрация. В дополнение к другим трудностям, которые, по его мнению, причинили ему равные трудности, такие как нахождение среди столь большого количества людей и со всем этим шумом. Они никогда не объясняли Антониу, что для участия в демонстрации он может позаботиться о том, чтобы иметь возможность участвовать более подходящим для своих нужд. Антониу обнаружил это только около тридцати лет. Точнее, с двадцатью новыми годами в 2012 году. К тому времени, как тройка вошла в нашу страну, все стало более неустойчивым. Для Антониу, родителей, братьев и сестер, коллег и многих других людей. По словам Антониу, я родился и вырос в стране, которая до сих пор не имеет способной политики и уважает людей с ограниченными возможностями. В то время у меня была небольшая группа друзей. У всех них, а также у меня был диагноз синдром Аспергера. По его словам, в то время это все еще использовалось имя. Мы решили принять участие в демонстрации. И мы все знали, что делать, чтобы иметь возможность участвовать. По его словам, наушники с шумоподавлением были императивом. Луиза (фисовое имя), моя девушка в то время не имела денег, чтобы купить их, и поэтому вместо этого мы использовали мое, говорит она. Мы участвовали в демонстрации, потому что решили, что для таких людей, как мы, нет эффективной политики. Нам всем было двадцать лет. Луизе в то время было двадцать четыре года. Амадея (фиктивное имя) было тридцать три года. Карлос (фиктивное имя) двадцать девять и Лурд (фиктивное имя) сорок три.
Сегодня 2022 год. Мы все старше. По словам Антониу, я уже направил несколько писем некоторым политическим лидерам, жалующимся на необходимость все большей и лучшей политики для таких людей, как я. Он заключает, что я уже знаю, как составлять письма и их важность. Но я не получил отличных ответов. Некоторые из них даже не получили никакого ответа. Не все из них были отправлены как заказные письма и с подтверждением получения. Я узнал это позже. Я подумал, что будет достаточно отправить письмо, на которое ответят другие люди. Видимо, я ошибался. Но я научился и начал это делать. Но не поэтому все ответили мне. Это заставило меня узнать, что люди лгут и не выполняют свои обязательства. Даже те, которые описаны в законодательстве. Амадеу искал эту информацию. Не в последнюю очередь потому, что он имеет степень в области права. Но независимо от того, кто ответил или нет, правда в том, что сейчас 2022 год, и многое остается неизменным для таких людей, как я, говорит Антониу. Все мы, кроме Луизы, продолжаем жить в доме наших родителей. Мы с Луизой больше не встречаемся, но мы продолжаем быть друзьями. Луиза пошла работать на многонациональную компанию и в настоящее время живет в Англии. От того, что она говорит, некоторые вещи отличаются. Не все, но некоторые важные для вас разные. Например, саможилье и трудоустройство. Она заключает, что это два аспекта, которые, по словам Луизы, имеют основополагающее значение для ее жизни.
Я не жалею, что участвовал в демонстрации в 2012 году, говорит Антониу. Хотел бы я участвовать в большем количестве. По его словам, если бы они научили меня проводить демонстрации так же, как они научили меня делать письма, я бы сделал больше для своего состояния. И я не единственный, кто так думает. Все мои друзья прошли через подобные ситуации и чувствуют то же самое. Он предупреждает, что мы не можем просто быть в режиме выживания. Мы не всегда можем выйти на фейерверк, будь то в школе, в классе или на перерыве, убегая от того или иного коллеги или от того учителя, который нас не понимает. Нас не всегда выгоняют в этот и другие уголки, и, пожалуйста, попросите их послушать нас. У нас есть голос, и мы имеем право на свой голос. И нам не нужно стыдиться тона нашего голоса, будь то монокорд или как любой известный мультфильм. Нам не должно стыдиться нас. Но нам также нужно, чтобы люди, которые с нами, верили в нас. И они могут объяснить нам, что это и что такое или как делаются определенные вещи. Особенно, если мы спрашиваем или в замешательстве. Но чтобы объяснить, что им не нужно быть патерналистами или снисходительно. И, прежде всего, важно, чтобы они могли сделать нас свободными для демонстрации либо письмом, либо демонстрацией. Его можно прочитать в конце письма Антониу. Сначала на нем было написано Письмо молодой женщине.
Участие молодежи в демонстрациях за права человека и гражданские права не является чем-то новым. Например, в 1965 году в Америке было несколько ситуаций, в которых молодежь участвовала в движениях за борьбу за голосование и гражданские права. А в начале 1960-х годов было слышно молодое движение против участия США во Вьетнамской войне. А несколько лет спустя, в июне 1989 года, в Китае выросло молодое движение. Это движение оказалось известным тем, что военные открыли огонь по безоружным протестующим на площади Тианаммем. А также в 1989 году, с падением Берлинской стены, мы стали свидетелями движения молодых людей за права, которые систематически забывались в ущерб политике, проводимой взрослыми и в их интересах.
Несколько лет спустя, уже в 2010 году, появилось еще одно движение, созданное в социальных сетях Twitter и Facebook, которое должно было стать известно как Арабская весна. Будь то вопросы гражданских и расовых прав, такие как недавний пример протестов за убийство Джорджа Флойда. Или марш в Вашингтоне спустя годы по аналогичным причинам. Или освободительное движение в Индии во главе с Махатмой Ганди в 1930 году. А в 1950 году в Южной Африке несколько лет спустя, уже в 2010 году, появилось еще одно движение, созданное в социальных сетях Twitter и Facebook, которое должно было стать известно как Арабская весна. Будь то вопросы гражданских и расовых прав, такие как недавний пример протестов за убийство Джорджа Флойда. Или марш в Вашингтоне спустя годы по аналогичным причинам. Или освободительное движение в Индии во главе с Махатмой Ганди в 1930 году. А в 1950 году в Южной Африке в борьбе с апартеидом. И начало демонстраций определенных групп может быть основано на протестантской Реформации в 1517 году или Французской революции в 1789 году.
Совсем недавно мы стали свидетелями молодых движений, созданных для борьбы за экологические вопросы, права женщин, науку и другие фундаментальные аспекты, которые чувствуют смысл в жизни каждого.
Фактически, гражданское участие молодежи не всегда было реальностью. И в основном за то, как они рассматривались на протяжении всей истории человечества. В такой отдаленной реальности концепции молодежи не существовало. Так как он сразу же перешел от детей к взрослой жизни. Слово «подросток», хотя оно появилось в 15 веке, только в 1904 году оно появилось в речи президента Американской психологической ассоциации. Изменения, внесенные в 20-м веке в отношении прав детей, законодательства о борьбе с детским трудом и важности, придаваемой образованию. Эти и другие темы становятся все более важными для защиты молодежи во всем мире. И иметь возможность создать условия, чтобы они могли надлежащим образом и с уважением к своим правам осуществить процесс перехода во взрослую жизнь.
Люди с ограниченными возможностями, и в конкретном случае людей с аутизмом важно, чтобы всегда была продумана важность их расширения прав и возможностей на протяжении всей жизни, а чем раньше, тем лучше. И если мы думаем, что подростковый возраст является фундаментальным периодом для исследования независимости и построения понятия «Я». Формирование идентичности занимает большой и важный период жизни человека и может привести к спровоцированию кризисов идентичности, особенно когда этот период не поддерживается или недостаточно поддерживается человеком. Если учесть тот факт, что этот период подросткового возраста непосредственно предшествует самому длинному периоду жизни человека - взрослой жизни. Необходимо будет проверить, что процесс автономии и независимости. Помимо самой самопредставленности и достоинства человека, которому угрожает большая угроза, аутичный человек не может нести ответственность за выбор своей жизни, не из-за его состояния и соответствующих характеристик. Но в основном потому, что в течение предыдущей жизни человек был готов к этому в кратчайшие сроки.
